?

Log in

Разумеется, сегодня есть много книг, где расписаны до деталей все исторические периоды, вся история отечественной архитектуры, все стили и направления.
Но специфика интернета такова, что многие хотят понять общие проблемы в одной короткой заметке.
Именно такой обзор я предлагаю читателям журнала  Архитектурный стиль -

Read more...Collapse )
На рубеже XIX - XX века бурный рост городов Сибири дал простор строительству самых разных зданий. В этой короткой заметке ярко представлена архитектура жилых двухэтажных зданий Новосибирска. Жилых домов, построенных в излюбленном в Русских городах объемно-планировочном решении - кирпичный первый этаж и деревянный второй.
Я с огоромным удовольствием презентую эту работу в нашем Журнале. Архитектура домов прекрасно вписывается в основные принципы Стиля Модерн, да и по времени постройки они совпадают с эпохой развития Модерна. Разумеется, в разработке деталей фасадов еще чувствуется влияние и Эклектики, и народных традиций Русской деревянной архитектуры.
Итак - новая работа об архитектуре Новосибирска на рубеже веков -


Оригинал взят у olgalit в Памятники архитектуры Новосибирска. Часть 2
Еще немного исторических выкладок, в добавление к тем,
[что были в первом посте]
http://olgalit.livejournal.com/87237.html
Как я уже писала ранее, город Новониколаевск (будущий Новосибирск) возник в 1893 году как поселок строителей Сибирской железной дороги. В 1896 году с целью упорядочить застройку поселения, управление Алтайского горного округа направило в Новониколаевск межевщика Кузнецова, который разработал первый план поселка.
Read more...Collapse )
Памятник по ул. Каинская, 15Collapse )
Памятник по ул. Красноярская, 3Collapse )

При написании поста использовались материалы из Википедии, сайта http://nsk.novosibdom.ru и каталога «Памятники истории, архитектуры и монументального искусства Новосибирской области».  Новосибирск, Научно-производственный центр по сохранению историко-культурного наследия Новосибирской области, 2003.

Продолжение следует...
Оригинал взят у galik_123 в Подворье Валаамского монастыря в Москве
17-2731.jpg

Угол 2-й Тверской-Ямской улицы и переулка Александра Невского в Москве - дом № 52. С одной стороны, необычное здание выглядит как нарядный ларец с богатым декором, с другой стороны - по куполам с крестами, колокольне и резным дверям в два человеческих роста, - понятно, что это храм. В этом величественном здании находится Подворье Валаамского Спасо-Преображенского монастыря.
Read more...Collapse )

В Мичуринске находится огромное количество исторических особняков и достопримечательностей. Но, пожалуй, одним из самых ярких культурных объектов этого города является бывшая городская усадьба купчихи Блазниной. Прекрасный особняк в стиле модерн был построен в начале XX века, предположительно, в 1901- 1904 годах неизвестным архитектором. Он расположен рядом с Ильинским храмом, на улице Милиционной. Сейчас дом находится в аварийном состоянии. Уникальный образец провинциального модерна дважды хотели восстановить и даже приспособить под современное использование. Но эти идеи дважды были отклонены местными властями...



Мичуринск, усадьба Блазниной, модерн
</div>



Далее 12 фотографий, проект приспособления дома под ЗАГС и архивное фото...Collapse )
Оригинал взят у archistorik в Модерн («Новый стиль») и Иван Билибин
Начиная с последнего десятилетия XIX века и вплоть до первой мировой войны,
Западная Европа и Россия становятся свидетелями развития Стиля модернНовое искусство»).

Черпая вдохновение из непослушных аспектов естественной природы, стиль модерн оказывает влияние на искусство и архитектуру, особенно прикладное искусство, художественную графику и книжную иллюстрацию. Боготворя природу как основной источник вдохновения, модерн стремился вырваться из оков "старых" стилей.
А под старыми стилями, естественно, понимались стили, в основе которых лежало античное искусство.
В такой интерпретации стиль модерн с его переплетающимися ажурными линиями может быть понят как своеобразная свобода.

Read more...Collapse )
Оригинал взят у vladimirtan в Купола собора Василия Блаженного


Всего 62   фото

В Москве на Красной Площади стоит собор Василия Блаженного. Для множества жителей мира храм символизирует Россию, точно также как в Англии - Биг-Бен или в Китае – китайская стена.
Храм построен в середине XVI века по указу Ивана Грозного.
 Это были годы большого Казанского похода, которому придавалось колоссальное значение: до сих пор все походы русских войск на Казань заканчивались неудачей. Иван Грозный, лично возглавивший войско в 1552 году, дал обет в случае успешного окончания кампании построить в Москве на Красной площади грандиозный храм в память об этом.
Во время походов на Казань Иван Грозный приказал ставить вокруг белокаменного  храма во имя Живоначальной Троицы обетные деревянные храмы в честь тех святых, в дни памяти которых были одержаны победы в битве с неприятелем.  Так, 30 августа, в день трех Патриархов Константинопольских – Александра, Иоанна и Павла – был разбит отряд татарской конницы князя Епанчи. 30 сентября, в день памяти Григория Армянского, была взята крепостная стена Казани вместе с Арской башней.
1 октября, в праздник Покрова, начался штурм города, победоносно закончившийся на следующий день, 2 октября, в праздник Киприана и Устиньи.  Старинная московская легенда гласит, что когда в походной церкви под Казанью на обеденной службе диакон возгласил евангельские строфы: «Да будет едино стадо и один пастырь», часть крепостной стены неприятельского города, под которую был сделан подкоп, взлетела на воздух, и русские войска вошли в Казань
Другие храмы были связаны с царствующей династией или с местными московскими событиями: например, Василий III в декабре 1533 года перед смертью принял постриг под именем Варлаам,  являющийся покровителем царского рода . Храм Входа Господня в Иерусалим основан, вероятно, в честь победного возвращения Ивана Грозного с войском в Москву. А церковь Николы Великорецкого посвящена образу Николая Чудотворца.
Когда  русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных восьми деревянных церквей поставить одну большую, каменную − на векá. Все  престолы первоначально находились в составе девяти глав-церквей Покровского собора, когда святитель Московский митрополит Макарий посоветовал царю построить здесь один собор в камне. Он же явился автором гениальной идеи нового храма. Сначала предполагалось поставить оставить семь храмов вокруг центрального восьмого, однако в процессе строительства «ради симметрии» был добавлен девятый южный придел, позднее освященный в честь Николы Великорецкого.  Через два года в Москве на Красной площади на месте Троицкой церкви был заложен храм Покрова Богородицы.



[Читать дальше]
02


Покровский храм возводили в 1555-1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев, (а возможно, это был один мастер – Иван Яковлевич Барма). На самом деле имя архитектора до сих пор неизвестно. В летописях и документах, современных строительству храма, нет упоминаний о Барме и Постнике. Их имена значатся лишь в более поздних источниках XVI-XVII веков: «Житии митрополита Ионы», «Пискаревском летописце» и «Сказании о великорецкой иконе чудотворца Николы». До постройки колокольни Иоанна Великого Покровский храм считался самым высоким зданием в Москве, высота его  65 метров.
Изначально собор не был таким пёстрым: судя по описаниям, стены церкви были белого цвета. Собор Василия Блаженного представляет собой симметричный ансамбль из восьми столпообразных церквей, окружающих девятую — самую высокую, — увенчанную шатром. Центральная церковь посвящена празднику Покрова Богоматери — именно в этот день Казань была взята приступом.

03


У дизайна сооружения нет аналогов в российской архитектуре, и ничего подобного не может быть найдено в истории византийских традиций строительства соборов. Храм Василия Блаженного содержит 9 лукообразных куполов. Этот тип вскоре стал преобладающим для церковных куполов в России.
Только в XVII в. все купола были украшены керамическими изразцами. В это же время к храму были пристроены асимметричные постройки. Затем появились шатры над крылечками и затейливая роспись стен и потолка. В тот же период на стенах и потолке появилась изящная роспись. В 1931 г. перед храмом был воздвигнут памятник Минину и Пожарскому.

04


Возводили храм, учитывая стороны света: ориентируясь на них, соорудили четыре церкви, и столько же построили по диагонали. Четыре большие церкви сориентированы по сторонам света. Северный храм выходит на Красную площадь, южный – на Москва-реку, западный – на Кремль.  Четыре большие церкви: церковь Входа Господня в Иерусалим (западная), церковь Киприана и Иустины (северная), церковь Николы Великорецкого (южная), церковь Святой Троицы  (восточная).
Покровский собор насчитывает девять церквей: в центре – основной храм Покрова Божьей Матери, окружённый четырьмя большими (от 20 до 30 м) и четырьмя малыми церквами (около 15 м).Все эти восемь церквей (четыре осевые, четыре поменьше между ними) увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной церкви в честь Покрова Божией Матери, завершённой шатром с маленькой главкой. Возле этих церквей находится  колокольня и придел Василия Блаженного, которого венчает луковичная глава



05


Куполов всего 11. Девять куполов над храмом (по числу престолов):
1.Покрова Богородицы (центр.),  2.Св. Троицы (вост.), 3.Входа Господня в Иерусалим (зап.), 4.Григория Армянского (сев.-зап.), 5.Александра Свирского (юго-вост.),  6.Варлаама Хутынского (юго-зап.), 7.Иоанна Милостивого (бывш. Иоанна, Павла и Александра Константинопольских) (сев.-вост.), 8.Николая Чудотворца Великорецкого (юж.), 9.Адриана и Наталии (бывш. Киприана и Иустины) (сев.) 10  Купол над церковью Василия Блаженного 11.Купол над колокольней.

06


07


Миниатюры куполов храма
01 Колокольня  02  Центральна церковь Покрова Богородицы 03 Церковь Святой Троицы.  04 Церковь Трех Патриархов (Иоанна Милостивого) 05  Церковь Василия Блаженного

Луковицевидные купола ростово-суздальского (русского) типа. Уже с середины купола его верхушка оттянута, поверхность куполов неровная: ребристая или ячеистая

08


06 Церковь Киприана и Иустины  (Андриана и Ниталии) 07Церковь Григория Армянского 08 Церковь Входа Господня в Иерусалим 09 Варлаама Хутынского 10 Церковь Николы Великорецкого 11Церковь Александрв Свирского

09


План церквей собора

10


11

Пропорции храма Василия Блаженного

Пропорции храма Василия Блаженного в Москве  определяются восемью членами ряда золотого сечения :1, ф, ф2 ,ф3 ,ф4 ,ф5 ,ф6 ,ф7. Многие из членов ряда неоднократно повторяются в пропорциях храма, но всегда благодаря свойству золотого сечения, части сойдутся в целое, т.е. ф +ф2=1,ф2+ф3=ф и т.д.

12



Храм глазами художника Аристарха Лентулова.
Художник помогает увидеть Храм  сразу со всех сторон. Напоминает  калейдоскоп, остановившийся на мгновение

13 Аристарх Лентулов «Собор Василия Блаженного», 1913 г.


14 Собор Василия Блаженного. 1961-1962 г.


15 Покровский собор,  1895 г.


 16 Покровский собор, 1870 г.


Главы Покровского собора
Завершения церквей, которые  называем куполом, на самом деле именуется главой. Купол – это перекрытие церкви. Его видно изнутри храма. Над купольным сводом есть обрешётка, на которой закреплена металлическая обшивка.
По одной из версий, в старину на Покровском соборе главы были не луковичные, как сейчас, а шлемовидные. Другие исследователи утверждают, что на таких тоненьких барабанах, как у собора Василия Блаженного, шлемовидных куполов быть не могло. Поэтому, исходя из архитектуры собора, купола были луковичные, хотя доподлинно это не известно.
Луковичные купола отличаются друг от друга размером, декором и цветом. Первоначальная их форма нам также неизвестна, так как самые ранние изображения Покровского собора на миниатюрах Лицевого летописного свода (1560-е гг.) достаточно условны.Древние летописи сообщают о появлении фигурных глав из луженого железа после опустошительного пожара 1595 г.: «во дни благочестивого царя Федора Иоанновича зделаны верхи у Троицы и у Покрова на Рву розными образцы и железом немецким обиты».Зато совершенно точно установлено, что изначально главы были гладкими и монохромными. В XVII веке их ненадолго раскрасили в разные цвета.



17  Церковь Святой Троицы, церковь Киприана и Иустины  (Андриана и Ниталии),  церковь Покрова Богородицы, церковь Григория Армянского,церковь Входа Господня в Иерусалим


Главы были покрыты железом, покрашенным в синий или зелёный цвета. Такое железо, если не было пожаров, выдерживало лет 10. Зелёные или синие краски получали на основе окислов меди. Если же главы покрывали немецким лужёным железом, то они могли быть серебристого цвета. Немецкое железо жило лет 20, но не более.
В XVII веке в житии митрополита Ионы упоминаются «фигурные главы разны образцы». Однако все они были монохромными. Пёстрыми они стали с XIX века, может быть чуть раньше. Иностранные путешественники с восхищением подчеркивали неповторимую красоту куполов собора, усматривая в них «чешую кедровой шишки, ананаса и артишока». Судя по их запискам, главы были расцвечены уже в первой половине XVII в.(как упоминалось выше, на короткий срок). Почему главы разноцветные и разной формы, по какому принципу их раскрашивали, сейчас никто не может сказать, это одна из загадок собора.

18 Церковь Покрова Богородицы.


В 60-е годы ХХ века при масштабной реставрации хотели вернуть собору первоначальный вид и сделать главы монохромными, но кремлёвские чиновники приказали оставить их цветными. Собор узнаваем, в первую очередь, по своим полихромным главам.
Во время войны Красную площадь охраняло сплошное поле аэростатов, чтобы защитить её от бомбёжек. При разрывах зенитных снарядов осколки, падая вниз, портили обшивку глав. Повреждённые главы немедленно ремонтировали, ведь если оставить пробоины, то сильный ветер мог бы полностью «раздеть» купол за 20 минут.
В 1967-1969 гг. состоялась капитальная реставрация глав собора: вместо железа металлические каркасы покрыли более долговечным и устойчивым к воздействию непогоды материалом — медью. Если железные купола требовали ремонта каждые 10-20 лет, то новые покрытия сохраняются до сих пор.Мастера израсходовали на купола около 32 т медного листа толщиной 1мм. Они вручную придавали листу необходимую форму, в точности повторяя предыдущую. Это была поистине ювелирная работа. Общая площадь листов, не считая маленькой главки центральной церкви, составляет около 1900 квадратных метров.
Во время недавней реставрации обнаружили, что главы находятся в идеальном состоянии. Их всего лишь пришлось перекрасить. Центральная глава на Покровской церкви всегда была позолочена.
В каждую главу, даже в центральную, можно войти. К центральной главе ведёт особая лестница. В боковые главы можно войти через наружные люки. Между перекрытием и обрешёткой есть пространство высотой в человеческий рост, там можно свободно ходить.
Пышное разноцветие причудливых глав делает Покровский собор неповторимым и узнаваемым во всем мире.

19 Церковь Покрова Богородицы


Праздник Покрова Богородицы обязан своим появлениям чудесному событию, которое произошло в 910 году в Константинополе, во время царствования императора Льва Vl Философа, который получил свое прозвание за любовь к книжной мудрости.
Столицу осаждали полчища врагов, в любой момент способных ворваться в город, разрушить, сжечь его. Единственным прибежищем жителей осажденного города стал храм, где люди в молитве просили у Бога спасения от варваров. В то время в храме был и святой юродивый Андрей со своим учеником Епифанием. И вот святой Андрей видит, как Сама Божья Матерь коленопреклоненно молится перед Господом о спасении народа. После чего подходит к Престолу и еще раз помолившись, снимает со Своей головы покрывало и простирает его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Покров в руках Пречистой Матери, окруженной ангелами и сонмом святых, сиял "паче лучей солнечных", а рядом стояли святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов.  Тогда святой Андрей спрашивает у своего ученика Епифания: "Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?". "Вижу, святой отче, и ужасаюся", – отвечал ему Епифаний.  Так Богородица спасла Константинополь от разорения и гибели людей.
Несмотря на то, что событие это произошло на Византийской земле, в греческий календарь этот праздник не вошел, но зато был принят и утвержден на Руси, благодаря святому князю Андрею Боголюбскому, сыну Юрия Долгорукого.Этот праздник имеет большое миссионерское значение. Он говорит о том, что единство в вере стоит выше любых человеческих конфликтов, любых национальных стереотипов и антипатий. Именно понимание этой истины позволило русскому народу в последствии воспринять этот праздник и сделать его частью своей православной традиции.

20 Церковь Покрова Богородицы.


21


22



23 Церковь Киприана и Иустины  (Андриана и Ниталии)


24


25


26


27 Церковь Григория Армянского


28


29


30 Церковь Входа Господня в Иерусалим


31


32



33 Церковь Варлаама Хутынского


34


35


36


37  Церковь Николая Чудотворца Великорецкого


38


39


40


41  Церковь Александрв Свирского


42


43


44


45


46


47 Церковь Святой Троицы


48


49


Церковь Василия Блаженного
Собор состоит из девяти церквей на едином основании. Однако, над храмом возвышается десять разноцветных глав, не считая луковицы над колокольней. Десятая зелёная с красными шипами глава находится ниже уровня глав всех остальных церквей и венчает северо-восточный угол храма.Эту церковь пристроили к собору после окончания строительства в 1588 г. Её возвели над могилой очень известного и почитаемого юродивого того времени, Василия Блаженного.
50


Собор изначально являлся в большей степени мемориальным: не отапливался, службы зимой не проводились.Церковь Василия Блаженного оказалась единственной зимней  из всего храма, она была открыта для прихожан и паломников круглый год, даже в ночные часы. Таким образом название церкви Василия Блаженного стало «народным» именем всего собора.

51


52


53


54 Церковь Трех Патриархов (Иоанна Милостивого)


55


56


57


Шатровая колокольня построена в 1670 -х годах.

58 Колокольня


59


60


Завершения кремлёвских башен были надстроены в XVII веке, их надстраивали с оглядкой на Покровский собор

61  Фрагмент Спасской башни Кремля. Вид со стороны церкви Киприана и Иустины


62 Храм будто бы парит в воздухе!



Источники

www.pravoslavie.ru  Храм Покрова Божией Матери/ Православие.Ru    Елена Лебедева
hramy.ru Храм Василия Блаженного(собор Покрова на Рву) на Красной площади
azbyka.ru    О празднике Покрова Пресвятой Богородицы.  Иерей Александр Пикалёв
globeofrussia.ru   Храм Василия Блаженного: 9 церквей на одном фундаменте- Глобус России
pravzhizn.ru  Секреты куполов собора Василия Блаженного
www.1salamandra1.ru Собор Василия Блаженного
lifeglobe.net  Купол храма Василия Блаженного/ Знаменитые купола мира
russian7.ru   Главные тайны собора Василия Блаженного



Оригинал взят у the_morning_spb в Исаакиевский собор в живописи – 11 (32 произведения)
► ВЕКЛЕР Егор Яковлевич (Георгий, Георг Фердинанд, 1800-1861) «Пудель на берегу Финского залива». 1847 г.
Смальта, медь. 16,5 х 23 см.
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. Не представлено в постоянной экспозиции.


Read more...Collapse )
Оригинал взят у vladimirtan в Городская усадьба Панина и Лобанова-Ростовского


Всего  8    фото

Городская усадьба Панина и Лобанова-Ростовского (Мясницкая улица, 43). В середине XVIII в. владение принадлежало московскому полицмейстеру А.Д. Татищеву, затем — графу П.И. Панину. При нём к стоявшим здесь палатам первой половины XVIII в. со стороны двора были пристроены два крыла; образовавшееся каре получило отделку в стиле барокко. В 1791 усадьбу купил князь А.И. Лобанов-Ростовский. Проект новой перестройки приписывается Ф. Кампорези. Двухэтажный дом был удлинён по уличному фасаду, получив в результате сложные очертания.
[Читать дальше]

02



В 1820-х гг. в здании помещалась Московская школа рисования (впоследствии Строгановское училище), с 1826 дом принадлежал историку-архивисту  А.Ф. Малиновскому, служившему в коллегии министерства иностранных дел. Его дом часто посещал поэт А.С. Пушкин в 1830 году.


03


04


В 1836 в усадьбе расположился завод сельскохозяйственных машин и башенных часов братьев Бутеноп. На крыше мезонина, в башне, были установлены куранты, а в его окне — часовой циферблат (утрачены). Именно они установили свои часовые механизмы на Большом Кремлевском дворце и на Спасской башне московского Кремля (кремлевские куранты) в 1851 году, сохранившиеся до настоящего времени.
После 1861 года дела у братьев Бутеноп пошли неважно и в 1874 году они переуступили владения по Мясницкой, 43 семье прибалтийских немцев Липгарт - братьям Эмилю и Герману.


05


Последние продолжили выпуск сельхозмашин, а впоследствии наладили здесь и производство востребованных в то время строительных материалов. Владельцами участка братья оставались вплоть до 1913 года.


06


07


08
Дом Лобанова-Ростовского – Энциклопедия Москвы
Оригинал взят у vladimirdar в Дом купцов Клятовых - старейший дом в Дмитрове
Дом Клятовых (Дмитров, ул. Кропоткинская, 85)
Всего 10 фото

Одной из многочисленных архитектурных достопримечательностей города Дмитров является Дом купцов Клятовых (Кропоткинская, 85), построенный в 1822 году. Он представляет собой рубленное, обшитое тесом сооружение с мезонином - надстройкой над средней частью жилого дома. Дом купцов Клятовых является старейшей жилой постройкой в городе. Далее под катом - не только любопытная история самого дома, но и история жилищной перестройки Дмитрова в XVIII веке.
Read more...Collapse )

© Vladimir d’Ar, 2017
Этот дом - моя несбывшаяся мечта - побывать здесь ни разу не случилось. Федеральная собственность, как-то всё не просто. С тех пор как выехала бухгалтерия управления образования здание пустует.
Ленинградская,12
ДОМ ЗАСЕЦКОГО
Датировка: Конец XVIII века, 1896-1897 гг. (перестроен).
Адрес: ул. Ленинградская, 12/22.
Статус: Объект культурного наследия федерального значения.
Документ о постановке на государственную охрану: Постановление Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327.
Read more...Collapse )

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel